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《典籍里的中国》 - 典籍里的中国第七期观后感2021年1月2日,央视新闻微博公众号发布《撒贝宁与秦朝博士共读尚书》预告 详情

如何评价《典籍里的中国》第二期《天工开物》?

在形式上,有专家访谈,也有中国戏剧学院院长带领主演的所谓“研读”,然后是演员表演,其中有撒贝宁的穿越。从形式上讲,过于繁杂,缺乏节奏感,专家访谈和“集体研读”更像是走过场的真人秀。前者是鸡肋,后者相当于垃圾时间。这还是其次。最主要的还是内容上的“套路化”。这个套路化就在于撒贝宁和主角的相互“穿越”。目前的两集,必然是撒贝宁先穿越到主角的身边,然后带着主角穿越回2021年。《天工开物》固然是17世纪的中国技术领域的百科全书。但是无论是事实层面,还是节目层面,到这里就截止了。节目的主旨就是就是“这书就是好+新时代更加好”。除了好,有没有别的方面的思考,其实还挺重要的。同时节目组也应该要注意,这几期的剧情套路是差不多的,每期都这样的话,观众很容易腻。



为何在一些典籍中的“中国”是“中原”的意思?比如《史记》,原著中并未解释“中国”是什么意思呀。

“中国”一词,最早指西周京畿地区(今:陕西省西安市长安区),后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区,中国以外则称为四夷,所谓“天子有道,守在四夷”。中国是居天地之中者曰中国,四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱,并使汉字文化圈正式成型,南北朝建四夷馆,明代四夷馆,内分八馆,曰:鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸。

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